muhdnurmanuty

KENYATAAN MEDIA

2010-11-04T22:38:00.011+08:00

Menyanggah Tulisan Dr Mohd Asri Zainul Abidin

1. Biro Pemahaman Dan Pemantapan Agama (BIPPA), PKR, ingin menyatakan bahawa serangan-serangan peribadi pelbagai bentuk dan pendekatan terhadap DSAI bukanlah sesuatu yang memeranjatkan. Hal ini berlaku kerana beliau dilihat sebagai pemimpin yang berupaya membawa perubahan ke atas sistem pemerintahan negara. Mereka yang mahu mempertahankan status quo akan menggunakan pelbagai kaedah tidak bermoral semata-mata mahu menjejaskan kredibiliti beliau.

2. Adalah jelas bahawa DSAI mempunyai kewibawaan dan keupayaan membina muafakat politik nasional dengan pewujudan gagasan Pakatan Rakyat sebagai alternatif kepada Barisan Nasional yang dilihat semakin hilang relavansinya dalam realiti politik negara masa kini.

3. Keberkesanan kepemimpinan seseorang itu tidak boleh diukur dari segi usia semata-mata. Hakikatnya kepemimpinan itu hendaklah dilihat dari segi karisma, amanah, keberanian, kegigihan dalam perjuangan menegakkan keadilan, kebenaran dan kesejahteraan rakyat, mengenepikan kepentingan peribadi dan keluarga, kesediaan berkorban, memiliki kebijaksanaan (hikmah) dan ketahanan fizikal. Inilah antara sifat yang dimiliki dan dihayati oleh DSAI sebagai pemimpin yang diiktiraf dan dihormati oleh kawan dan lawan dalam dan luar negara.

4. Komitmen DSAI ketika diberi peluang memimpin negara adalah terbukti dengan rekod kecermelangan. Kepemimpinannya terserlah dan diterima dalam dan luar negara sejak awal 1970an. Beliau istiqamah (consistent) justeru kepemimpinannya untuk memimpin rakyat dan negara terutama disaat negara sedang mengalami krisis kepercayaan tetap diperlukan. Persoalannya sekarang: Kenapa beliau diminta berundur?

5. Pada hemat BIPPA yang patut berundur ialah kepimpinan negara sekarang yang telah terbukti tidak berupaya mengangkat martabat rakyat dan negara dengan kemiskinan rakyat yang masih berleluasa di Sabah, Sarawak dan Semenanjung, masalah rasuah yang semakin membarah, keruntuhan moral (akhlak) dan pelbagai penyakit sosial yang semakin kronik, penyalahgunaan kuasa yang berwewenang, hutang negara yang semakin bertambah, track rekod kerendahan moral dan akhlak yang diketahui umum, terjejasnya imej negara di peringkat antarabangsa dan ketakutan pelabur-pelabur asing melabur di Malaysia.

6. Seruan Dr Mohd Asri Zainul Abidin pada hakikatnya adalah manifestasi suara ketakutan pimpinan negara terhadap fenomena kebangkitan rakyat.

7. Akhirnya, sebagai seorang ilmuan Muslim sewajarnya beliau patut lebih berhati-hati dalam memberi pandangan supaya tidak menjejaskan kredibiliti dan kewibawaannya sehingga menyebabkan audien hilang hormat.

Dr Muhammad Nur Manuty

Pengerusi

Biro Pemahaman Dan Pemantapan Agama (BiPPA), PKR

4 hb Oktober, 2010

‘Eidul Fitri Hari Kemenangan Ummah

2010-09-09T08:34:00.002+08:00

Ramadan yang diberkati baru sahaja meninggalkan kita. Sebulan berlalu terasa begitu pantas. Sebaik sahaja bermula 10 terakhir Ramadan, junjungan kita Nabi Muhammad SAW dan para sahabat, tabi’in dan salihin mulai merasa hiba, sedih dan pilu. Bulan yang kita lalu penuh nikmat ini akan pergi. Bulan yang sarat dengan keredhaan, rahmat dan pengampunanNya ini akan berlalu. Tidak ada jaminan kita akan menemuinya lagi pada tahun mendatang.

Ramadan ini hakikatnya bulan luar biasa. Di bulan yang rahmat ini, begitu mudah kita menahan lapar dan dahaga selama sebulan. Juga, kita begitu selesa melaksanakan solat tarawih dan amal ibadat berbanding dengan malam hari yang lain. Malah, di bulan mulia ini juga kita berupaya mengawal segala anggota lahir dan batin kita supaya bersungguh-sungguh melakukan apa yang diredhai Allah. Terbukti, bahawa kita mampu mengawal tuntutan nafsu dan syahwat kita jika kita mahu. Namun, bukanlah mudah untuk kita mengulangi amalan seperti ini di bulan-bulan yang lain. Inilah kemulian dan istimewanya Ramadhan.

Kini, 1 Syawal kembali menjelma. Sesungguhnya ‘Eidul Fitri mempunyai erti yang cukup ma’nawi bagi setiap orang Muslim. Ia adalah tanda kemenangan (falah). Kemenangan yang hakiki di sisi Allah SWT hanyalah bagi mereka yang telah berjaya melaluinya dengan penuh keimanan, ketaqwaan dan ketekunan. Maka itu, berasa bahagialah bagi mereka yang memenanginya. Dan merugilah bagi mereka yang telah ditewaskan.

Sambutan ‘Eidul Fitri ini akan menjadi cukup bererti andainya kita berupaya mengekalkan kualiti diri seperti mana yang diamalkan di Ramadan yang lalu. Kita perlu bertekad secara serius untuk mengangkat martabat diri sebagai khaira ummah. Ia hanya akan dicapai dengan memiliki shakhsiyyah zahiriyyah dan ma’nawiyyah iaitu penghayatan nilai kerohanian yang tinggi, memiliki akhlak mulia serta kekuatan ilmu yang mencerahkan akal dan mata hati batin (basirat ul-qalb).

Justeru, selain kegembiraan dengan kehadiran syawal, ‘Eidul Fitri juga bererti ruang untuk kita mengekalkan amalan mengawal nafsu ammarah diri yang rakus dan menundukkannya ke arah ketaqwaan kepada Allah. Malah, kita wajib berikhtiar membanteras segala bentuk kemungkaran – kezaliman, salah guna kuasa, kebiadaban, pembohongan, penghinaan, pemfitnahan dan lain-lain amalan keji (mazmumah) yang terkutuk di sisi Tuhan Yang Maha Esa. Jangan hendaknya kesucian ‘Eidul Fitri ini dinodai dengan dosa-dosa baru setelah kita dijanjikan oleh Allah SWT kembali kepada fitrah suci diangkat darjat kepada kelompok insan yang bertaqwa di sepanjang Ramadan yang lalu.

Selanjutnya, ‘Eiidul Fitri ini adalah saat yang terbaik untuk meningkatkan kualiti silaturrahim sesama keluarga, jiran dan sahabat handai serta memberikan keprihatinan kepada golongan lemah dan kurang bernasib baik tanpa mengira agama dan kaum, sesuai dengan sifat Islam itu sebagai agama rahmat ke seluruh alam.

Dengan warkah ini, Biro Pemahaman dan Pemantapan Agama (BIPPA) KeAdilan mengucapkan Selamat Menyambut ‘Eidul Fitri kepada seluruh kaum Muslimin. Semoga sambutan kali ini mendapat barakah dari Allah SWT. Maaf Zahir dan Batin.

Dr Muhammad Nur Manuty
Pengerusi
Biro Pemahaman dan Pemantapan Agama
Parti Keadilan Rakyat

Orang Bukan Islam Masuk Ke Dalam Masjid

2010-08-30T01:55:00.002+08:00

Biro Pemahaman & Pemantapan Agama (BIPPA)

PARTI KEADILAN RAKYAT

KENYATAAN MEDIA

Bagaikan menahan lukah di pergentingan, UMNO dan para kuncunya tidak habis-habis menerkam apa jua kesempatan dan isu sebagai modal mempertahan survival politik perkauman mereka. Seperti biasanya, bagaikan jerat sudah mengena, UMNO dan para pendokongnya mengambil kesempatan ke atas tindakan beberapa pemimpin Pakatan Rakyat bukan Islam yang telah memasuki masjid dan surau baru-baru ini. Peristiwa Dr. Xavier Jayakumar berucap di dewan utama sebuah masjid di Taman Sri Andalas, Klang pada Ogos 2009 yang lalu, telahpun hampir dilupakan. Kini tindakan YB Teo Nie Ching (Ahli Parlimen DAP Serdang) masuk ke Surau Al-Huda, Kajang dan YB William Leong (Bendahari PKR, Ahli Parlimen PKR Selayang) masuk ke dalam Masjid At-Taqwa, Selayang Baru pula dijadikan isu besar.

Untuk menjelaskan pendirian kami mengenai isu ini, kami ingin membawa perhatian semua pihak terhadap perkara ini dari perspektif fiqh (hukum hakam Islam). Sekurang-kurangnya ada empat pandangan mengenai masalah ini.

Pertama : Mazhab Hanafi yang membenarkan bukan Islam memasuki semua masjid.

Kedua : Mazhab Syafie yang membenarkan masuk kesemua masjid melainkan masjid Haram dan kawasan tanah haram Makkah.

Ketiga : Mazhab Hanbali yang membenarkan untuk memasuki masjidil haram dan lainnya setelah mendapat kebenaran dari umat Islam atas tujuan-tujuan yang munasabah.

Keempat : Mazhab Maliki yang tidak membenarkan memasuki semua masjid melainkan kerana darurat kerja.

Beberapa peristiwa di zaman Rasulullah juga boleh dijadikan panduan. Baginda pernah membenarkan ramai orang bukan Islam masuk dan tinggal lama di masjid. Rasulullah juga diriwayatkan pernah menerima tetamu Kristian dari Najran di dalam masjid Madinah, malah diizinkan oleh Nabi s.a.w untuk menunaikan sembahyang mereka di dalam masjid dan nabi menyebut kepada sahabat: "Biarkan mereka (untuk melunaskan sembahyang mereka)".

Kepelbagaian pandangan ini menggambarkan keluasan hukum Islam dalam persoalan yang digembar-gemburkan sebagai isu besar ini. Hakikatnya, majoriti ulama silam dan kontemporari jelas mengharuskan bukan Islam memasuki masjid-masjid biasa dengan syarat-syarat tertentu seperti keperluan mendapat keizinan umat Islam atau badan berkuasa Islam, mempunyai sebab yang munasabah dan menjaga adab-adab yang telah ditetapkan.

Oleh yang demikian, kami berpendirian bahawa adalah tidak wajar bagi siapa jua untuk menyempitkan sesuatu yang tidak jelas dari sudut nas-nasnya dan dalil-dalilnya. Apatah lagi jika kita sememangnya berpegang dengan mazhab al-Syafie sebagai mazhab rasmi umat Islam di Negara ini. Lebih jauh lagi, sikap menghalang bukan Islam memasuki masjid ini adalah bertentangan dengan semangat yang diputuskan oleh Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-90 yang bersidang pada 1 Mac 2010 telah memutuskan bahawa pelancong bukan Islam diharuskan memasuki masjid dan ruang solat dengan syarat-syarat yang telah ditentukan.

Amalan menerima bukan Islam memasuki masjid atas tujuan yang murni juga telah diamalkan di beberapa negara lain. Ia terbukti memberi nilai positif kepada keberkesanan pemahaman mereka kepada agama Islam, mengelakkan salah faham dan menjana interaksi yang harmoni dalam perhubungan di antara umat Islam dan bukan Islam.

Sewajarnya, para wakil rakyat PR demikian perlulah diberikan pujian kerana kesungguhannya dalam menjalankan tugasnya dengan baik kepada masyarakat majmuk di negara ini. Apatah lagi ia memang telahpun mendapat kebenaran pihak pengurusan masjid dan dilakukan pula atas tanggungjawab mereka sebagai wakil Kerajaan Negeri Selangor.

Kekecohan yang digembar-gemborkan hakikatnya akan memakan tuan. Inilah gambaran kegagalan UMNO selama ini dalam mendidik rakyat mengenai hakikat Islam. Sikap seperti ini akan menyuburkan pendirian fanatik melulu di kalangan orang Islam yang kurang berilmu. Lebih menghinakan apabila berita mengenainya ditokok tambah dengan pelbagai fitnah baru demi mencapai matlamat politik sempit yang diperjuangkan. Kita sentiasa mengingatkan bahawa umat Islam tidak boleh merelakan diri mereka terus dibelenggu dalam kerangka pemikiran sempit politik perkauman dan agama ala UMNO ini. Ini akan menjadikan kita semakin lesu dan masyarakat bukan Islam pula semakin menjauh dari kita. Yakinlah bahawa, kerja mereka ini akan menjadi sia-sia seperti mencari umbut di dalam batu.

Hakikatnya, tanpa mereka jangka, krisis yang mereka wujudkan ini akan menjadikan orang Melayu dan masyarakat Islam lebih memahami agamanya secara total dan lebih berkeyakinan bahawa Islam dan masyarakat Melayu akan lebih terjamin di bawah Kerajaan Pakatan Rakyat pada masa depan. Inilah keyakinan kita kerana Islam itu tinggi dan merupakan agama yang membawa rahmat untuk seluruh alam.

28 Ogos 2010

DR MUHD NUR MANUTY

Pengerusi

Biro Pemahaman & Pemantapan Agama

Parti KeADILan Rakyat

Marhaban Ramadan al-Mubarak

2010-08-16T13:41:00.012+08:00

Alhamdulillah, kini Ramadhan datang berkunjung lagi. Kehadirannya memang dinanti-nanti oleh orang-orang yang beriman. Allah SWT tidak mensyari’atkan sesuatu hukum melainkan kerana terdapat hikmah disisinya. Bagi orang-orang dapat menggunakan akal, mereka pasti dapat memahami hikmah sesuatu hukum Ilahi dengan mendalam. Malanglah bagi mereka yang tidak mengetahui rahsia sesuatu hukum. Ramadhan adalah saatnya untuk kita meraih peluang beribadat semaksima yang mungkin. Justeru, kita wajar melahirkan rasa syukur apabila Allah SWT telah menganugerahkan sapaan Ramadan dariNya.

Junjungan Muhammad SAW bersabda dalam sebuah hadis:
“Ramadan datang kepada kalian, bulan yang penuh berkat, pada bulan itu Allah SWT akan memberikan naunganNYa kepada kalian. Dia menurunkan RahmatNya, Dia menghapuskan kesalahan-kesalahan dan Dia mengkabulkan du’a. Pada bulan itu Allah SWT akan melihat kalian berlumba-lumba melakukan kebaikan. Allah SWT akan membangunkan kalian di hadapan malaikat. Maka perlihatkanlah kebaikan diri anda, sesungguhnya orang yang celaka adalah orang-orang yang tidak mendapat rahmat dari Allah SWT.” (Hadis Riwayat Tibrani).

Justeru, umat Islam sewajarnya merasa sangat gembira dengan kedatangan bulan Ramadhan yang mulia tetapi bukan sebagai suatu pesta makan dengan pelbagai hidangan mewah sehingga berlakunya pembaziran. Puasa juga bukan suatu bebanan fizikal untuk menjadi seorang pemalas dan membuang masa dengan banyak tidur di siang hari. Sejarah kegemilangan Islam telah membuktikan bahawa umat Islam berjihad menentang musuh di dalam pelbagai peperangan untuk mempertahankan agama suci ini dari serangan musuh. Perang Badar al-Kubra pada zaman Rasulullah SAW adalah bukti yang jelas.

Selanjutnya, keistimewaan puasa ialah kerana ia dapat melakukan proses penyucian jiwa “Tazkiyyat al-Nafs”. Dalam bulan yang suci ini, umat Islam hendaklah membaca al-Qur’an secara tadabbur, berzikir, menunaikan solat tarawih, menghidupkan malam dengan ibadah tahajjud dan lain-lain solat sunat, bersedekah kepada golongan mustad’afin, berhenti melakukan perbuatan munkar seperti terlibat dengan amalan keji fitnah memfitnah, bercakap bohong, mengeluarkan perkataan-perkataan keji, mengumpat orang dan lain-lain perbuatan mazmumah (keji). Manusia sentiasa terdedah dengan cengkaman nafs al-ammarah (nafsu jahat). Menentang gejolak nafsu adalah satu jihad. Sesungguhnya runtunan nafsu jahat menyebabkan manusia menjadi gila kuasa, gila pangkat dan kedudukan, gila harta, gila wanita dan teruja dengan kemewahan hidup di dunia yang fana’.

Kita sedang saksikan dimana-mana, termasuklah di negara kita saat ini, manusia menjadi rosak dan pelbagai bentuk kebejatan moral (fasad) sedang berlaku dihadapan mata kita. Perbuatan zalim, amalan rasuah yang berleluasa, budaya fitnah memfitnah, kes-kes rogol yang bertambah, insiden-insiden pembunuhan, pembuangan janin yang semakin menjadi-jadi, kesemuanya ini adalah kemungkaran dan fahsya’ yang boleh mengundang kemurkaan dari Allah SWT jika kita tidak dilakukan sesuatu. Justeru, kita mendoa’kan supaya orang-orang yang banyak melakukan dosa agar segera insaf bertaubat nasuha dan kembali ke pangkal jalan.

Selain itu, kita wajar menjadikan ibadah puasa pada tahun ini sebagai ibadah puasa yang lebih berkualiti. Al-Qur’an menyatakan bahawa tujuan utama berpuasa adalah untuk mencapai ketaqwaan seperti yang terungkap di dalam sepotong ayat al-Qur’an “la’allakum tattaqun”. Justeru, tidak mudah untuk kita mencapai tingkat ketaqwaan seandainya orang-orang yang berpuasa tidak menghayati sepenuhnya segala peraturan dan etika puasa. Bagi mencapai tahap puasa yang berkualiti ini, bukanlah mudah. Sebab, Junjungan Muhammad SAW telah mengingatkan umatnya tentang risiko bagi orang yang berpuasa.

Baginda bersabda:
“Banyak di antara yang berpuasa tidak memperolehi sesuatu dari puasanya, kecuali rasa lapar dan dahaga.”

Ini bererti bahawa penahanan diri dari lapar dan dahaga bukan tujuan utama dari puasa. Yang dituntut di dalam ibadah puasa adalah lebih dari itu. Sesungguhnya puasa itu adalah suatu ibadah yang sungguh istmewa kerana ia merupakan rahsia antara Allah SWT dan pelakunya sendiri. Harapan kita ialah untuk berupaya melakukan perubahan supaya ibadah puasa dalam bulan Ramadhan kali ini lebih baik dari tahun-tahun sebelumnya. Kita berdoa’ kepada Allah SWT supaya ibadah puasa yang kita kerjakan tidak kekal selama-lamanya pada tahap “puasa orang-orang awam” sahaja. Yang kita dambakan ialah puasa yang “berkualiti” seperti puasa orang-orang salih. Dalam kehidupan dunia ini, segala perkara yang berkaitan dengan pengurusan hidup, kita bersusah payah mahu mencapai “end product” yang berkualiti. Tetapi dalam perkara-perkara yang berkaitan dengan titah perintah Allah SWT, kita senang berpuas hati dengan pencapaian minima walhal para anbia’ dan rasul-rasul, para sahabat dan tabi’i bersungguh-sungguh dalam segala bentuk ibadat kerana ingin mencapai tahap kecemrlangan disisi Allah SWT.

Selanjutnya, puasa di dalam bulan Ramadhan juga dinamakan “Bulan Kesemarataan” (shahru ‘l muwasah). Inilah bulan yang dapat merapatkan lagi silaturrahim sesama Muslim dan bulan yang menyuburkan rasa kesetiakawanan antara individu.

Akhirnya, kita mengutip pandangan Syaikh Yusuf al-Qaradawi dengan menyebut bahawa puasa sebenarnya adalah sebuah sekolah kerohanian yang sangat istimewa (madrasah mutamayyizah). Islam menawarkannya pada setiap tahun demi merealisasikan sebuah aganeda praktis yang amat tinggi nilainya secara zahiriyyah dan batiniyyah. Sesiapa yang yang mengambil peluang keemasan ini dengan melakukan puasa yang terbaik dari segi penghayatannya, maka individu-individu berkenaan akan berjaya di dalam ujian yang besar ini dengan meraih keberuntungan – Rahmah, Maghfirah dan Barakah dari Allah SWT.

Dr Muhammad Nur Manuty
Pengerusi BIPPA, PKR

KENYATAAN MEDIA

2010-07-25T11:08:00.007+08:00

Hentikan Kezaliman, Tegakkan Keadilan: Penyelesai Isu Perpaduan Melayu dan Islam.

Untuk kesekian kalinya, isu perpaduan Melayu ditonjolkan oleh UMNO lagi. Parti yang bernafas lama hasil luapan sentimen perkauman ini amat menyedari bahawa kedudukan politiknya adalah semakin terdesak dan terancam. Sokongan orang Melayu terutamanya generasi muda semakin menurun. Sokongan orang bukan Melayu pula kini amat terhakis. Gelombang sokongan rakyat di Sabah dan Sarawak jelas sudah beralih kepada Pakatan Rakyat. Lantaran, UMNO sedang menggunakan politik michevelli yang dianutinya. Isu perpaduan Melayu dikumandangkan lagi sebagai strategi perang psikologi memecahbelah Pakatan Rakyat. Ini dilakukan selepas gagal menggunakan fitnah ‘liwat’, membeli wakil-wakil rakyat PR dan menuduh Anwar Ibrahim sebagai pengkhianat Melayu, agen Yahudi, CIA dan Amerika Syarikat serta berbagai tuduhan lagi. Dalam masa yang sama media penyampai maklumat kepada rakyat cuba disekat dengan harapan ‘psywar’ yang dilancar ini menjadi.

Sebenarnya, perpaduan yang dijaja ini hanyalah untuk menyelamatkan politik UMNO itu sendiri. UMNO ditolak rakyat bukan kerana perpecahan kepimpinan Melayu. Ia diakibatkan oleh segala kemungkaran dan kezaliman yang dilakukan oleh mereka sendiri. Segala khazanah negara sedang di ‘faraid’ sesama sendiri dengan pelbagai cara. Tabung simpanan felda susut teruk dan yang terbaru ini harta Petronas pula sedang dikeringkan. Seluruh instrumen pentadbiran negara telah dikembirikan demi menjaga survival UMNO. Ekonomi negara sedang menguncup dan para pelabur semakin menjarak diri dari kita. Kehidupan rakyat semakin tertekan dan tersepit. Kita semakin bimbang bagaimana nanti rakyat miskin di bandar-bandar dan luar bandar terutama di Sabah dan Sarawak dapat meneruskan kehidupan mereka yang sudahpun sengsara sekian lama. Menyedari rakyat semakin meminggirkannya, UMNO melagang isu perpaduan Melayu.

Hakikatnya, pelbagai agenda perpaduan politik Melayu telahpun dicuba sebelum ini. Namun, semuanya berakhir dengan kegagalan. Paling jelas, gabungan PAS dan UMNO di dalam Barisan Nasional pada tahun 1971 berkesudahan PAS di tendang keluar dari BN. Kegagalan ini mencetuskan percubaan bentuk baru oleh Anwar Ibrahim, apabila beliau dan rakan-rakannya dari ABIM berijtihad untuk aktif dalam UMNO. Ia berakhir dengan satu kemelut besar yang paling menyayat hati dalam sejarah politik Melayu Islam. Beliau disingkir dari jawatannya sebagai Timbalan Perdana Menteri dan Timbalan Presiden UMNO secara cukup hina dan mengaibkan. Tidak pernah berlaku dalam sejarah Melayu seorang pemimpin hebatnya dijatuhkan dengan fitnah ‘liwat’ seperti ini. Begitu pelik dan luarbiasa, namun ia boleh berlaku di dalam budaya politik UMNO.

Jelaslah, perpecahan politik Melayu tetap berlaku meskipun para pemimpinnya berada dalam wadah yang sama, sama ada UMNO atau BN. Lupakah kita dengan peristiwa pembunuhan Allahyarham Dato Mohd Taha di Gemencheh Negeri Sembilan? Apakah kita lupa dengan pergolakan politik di antara Team A dan B di dalam UMNO hingga menyebabkan UMNO di bubarkan pada tahun 1987 dan kemudiannya mengakibatkan tertubuhnya UMNO Baru dan Parti Semangat 46? Meskipun kemudiannya Parti Semangat 46 dibubarkan dan kembali bergabung di dalam UMNO, namun isu perpaduan Melayu tidak juga berkesudahan. Malah, penggabungan Semangat 46 ke dalam UMNO seakan-akan sengaja dirancang sebagai persediaan untuk mencipta krisis baru politik Melayu dengan peristiwa penyingkiran DSAI dari UMNO beberapa kemudiannya.

Bagaimana mungkin UMNO mengemudi perpaduan Melayu sedangkan perpaduan itu tidak wujud dalam tubuh badannya sendiri? UMNO kini adalah bagai enau dalam belukar, melepaskan pucuk masing-masing. UMNO umpama sebuah bangunan yang kelihatan besar dan hebat, sedangkan segala tiang, rasuk dan gelegarnya telahpun hancur luluh dimakan bubuk dan anai-anai. Ia bakal runtuh bila-bila masa sahaja. Dengan pelbagai perkembangan mutakhir yang berlaku, kita meramalkan satu krisis baru yang amat menggemparkan akan berlaku di dalam kepimpinan UMNO tidak berapa lama lagi. Percayalah!

Perjuangan para pemimpin UMNO bukanlah untuk menegakkan agama dan keadilan kepada rakyat. Asas perjuangan mereka adalah kecintaan kepada dunia dan ketakutan kepada mati. Maka, amalan rasuah, kronisme, penipuan, khianat, memfitnah sesama sendiri dan jatuh menjatuhkan merupakan suatu kemestian demi merebut dan mengekalkan kuasa. Dana dan sumber negara di mana jua akan diperah dan khianati semahunya. Maka judi sukan yang jelas haram menjadi halal demi memperkayakan mereka yang sudah kaya dan menjadikan rakyat yang miskin semakin papa kedana.

Hakikatnya, perpaduan sejati apa jua kelompok tidak akan wujud apabila tiadanya nilai-nilai teras yang merealitikan perpaduan itu iaitu keikhlasan, kejujuran dan keadilan serta saling menjaga rukun dan adab dalam muamalah dan perhubungan. Inilah yang dapat kita fahami dari firman Allah yang bermaksud:

“Dan berpegang teguhlah kamu semuanya kepada tali (agama) Allah dan jangan bercerai-berai…..” (Ali-Imran: 103)

Isu perpaduan Melayu dan survival Islam di Malaysia ini tidak akan dapat diselesaikan jika kita masih melihatnya melalui teropong UMNO dan para kuncunya. Ia perlu dikaji dari perspektif baru dalam fenomena baru realiti politik berasaskan demokrasi di Malaysia. Jika UMNO benar-benar ikhlas, hentikan segala kezaliman, penindasan dan kemungkaran yang diamalkan selama ini. Suburkanlah iklim demokratik di Malaysia berasaskan perlembagaan negara yang ada. Wujudkan ruang persaingan yang terbuka dan sihat dan berasaskan syariat yang ditetapkan Islam. Ini akan menjadikan kita lebih kreatif dalam usaha menyampaikan khidmat yang terbaik untuk seluruh rakyat tanpa mengira kaum dan agama berasaskan kebenaran dan keadilan. Dengan ini Islam yang murni akan lebih terserlah. Barisan kepimpinan Islam yang bertaqwa, bijaksana dan adil akan dapat dilahirkan. Masyarakat bukan Islam akan lebih memahami Islam dan melihatnya secara objektif dan tepat. Perkara ini sedang menjadi kenyataan. Masyarakat bukan Islam tidak lagi menjadi fobia kepada Islam apabila bersedia mengundi parti Islam di dalam pilihanraya, selepas sekian lama, UMNO telah menjadikan segala berunsur Islam sebagai momokan kepada mereka. Perkembangan inilah yang amat menggerunkan UMNO sekarang ini, lantas menjadikan slogan perpaduan Melayu sebagai gendang perang terakhir sebelum terus tumbang di telan gelombang rakyat yang menuntut keadilan.

24 Julai 2010

DR MUHD NUR MANUTY

Pengerusi

Biro Pemahaman & Pemantapan Agama

Parti KeADILan Rakyat

2010-06-29T16:29:00.009+08:00

KENYATAAN MEDIA

Semangat musyawarah menjadi teras utama dalam proses membuat keputusan di dalam Parti Keadilan Rakyat (KEADILAN). Program TemuRapat (retreat) KEADILAN yang telah berlangsung pada 26 - 27 Jun, di Hotel Quality, Shah Alam, Selangor, telah membuktikan bahawa KEADILAN sangat iltizam dengan prinsip musyawarah. Amalan tersebut bertepatan dengan perintah Allah (SWT) seperti yang termaktub di dalam al-Qur’an: “..Dan juga bermesyuaratlah dengan mereka dalam urusan peperangan dan keduniaan. Kemudian apabila kamu telah berazam (sesudah mesyuarat untuk membuat sesuatu), maka bertawakallah kepada Allah (SWT), Sesungguhnya Allah Maha Mengasihi orang-orang yang bertawakkal kepadaNya.” (Surah Ali ‘Imran: 159). Junjungan Muhammad (SAW) sendiri suka mendapat pandangan dari para sahabat seperti yang dapat dilihat dalam hadis berikut “Berikan pandangan kamu semua kapada Aku.”

Mesyuarat Majlis Pimpinan Pusat (MPP) PKR yang telah diadakan selepas program temurapat itu telah sebulat suara merumuskan untuk terus memperkukuhkan sistem penyampaian (delivery) kepada rakyat di negeri-negeri yang ditadbir oleh Pakatan Rakyat (PR) dan mempersiapkan parti bagi menghadapi pilihanraya umum yang akan datang. Perlantikan YB Azmin Ali, Naib Presiden KEADILAN sebagai Pengerusi Majlis Pimpinan Negeri Selangor (MPN) akan memberi ruang kepada YAB Tan Sri Dato Seri Abd Khalid Ibrahim (TSKI) untuk menumpukan sepenuh perhatian beliau dalam memberikan perkhidmatan yang terbaik kepada rakyat negeri Selangor.

Soal kedudukan TSKI sebagai Menteri Besar Selangor tidak pernah timbul sama sekali. Tidak ada sebab untuk TSKI digantikan dengan orang lain sebagai Menteri Besar Selangor. TSKI akan terus diamanahkan dengan tugas memimpin kerajaan negeri. Tempoh dua tahun yang lalu telah membuktikan kemampuan bekas tokoh korporat yang berwibawa ini mentadbir negeri Selangor dengan cekap, telus dan amanah. Kerajaan negeri Selangor di bawah kepimpinan beliau terbukti cemerlang dan bebas dari gejala salahguna kuasa yang sangat sinonim dengan kerajaan terdahulu. Pemimpin dan anggota parti di segenap peringkat memberikan sokongan yang tidak berbelah bahagi terhadap TSKI sebagai Menteri Besar Selangor.

Bagi memperkukuhkan agenda parti dalam menghadapi pilihanraya umum yang akan datang, KEADILAN telah memilih seorang Naib Presiden kanan parti yang sangat berpengalaman, YB Azmin Ali, sebagai Pengerusi MPN Selangor. Sdra Azmin Ali bertanggungjawab terhadap pengurusan jentera parti di peringkat negeri Selangor. Jentera parti akan diperkemaskan untuk menangkis fitnah dan serangan jahat Barisan Nasioanal yang semakin menjadi-jadi mutakhir ini. Jentera parti juga akan diperkukuhkan sebagai langkah utama menuju ke Putrajaya.

Pengagihan tugas di antara memimpin kerajaan dan mengemudi jentera parti bukanlah sesuatu yang asing. Amalan ini berlaku di mana-mana, samada di dalam atau pun luar negara. Malah amalan ini turut dianuti oleh UMNO yang seringkali melakukannya bagi mengatasi keberantakan yang berlaku di kalangan ahli mereka. Perhubungan UMNO Terengganu kini diketuai Dato Seri Hishamuddin walaupun kerajaan negeri sekarang ini dipimpin oleh Dato Ahmad Said. Tidak lama dahulu Tan Sri Muhammad Taib dilantik sebagai Pengerusi Perhubungan UMNO Selangor walaupun Dato Seri Khir Toyo yang menjadi Menteri Besar. Di luar negara pula kita melihat kerjasama yang erat di antara parti dan kerajaan walaupun dipimpin oleh orang yang berbeza seperti yang berlaku di England, India, Amerika Syarikat dan banyak lagi. Malah amalan demokrasi di negara-negara berkenaan berkembang dengan sangat baik dan matang.

KEADILAN sebenarnya sangat maklum dengan mainan jahat Barisan Nasional melalui media yang dikuasai oleh mereka. Pelbagai cerita karut marut dihidangkan kepada rakyat. Mereka sangat berharap fitnah jahat ini akan dapat mengganggu gugat keutuhan kerajaan pimpinan Pakatan Rakyat. Malang bagi BN, sehingga ke hari ini, sokongan rakyat terhadap Pakatan Rakyat terus meningkat. Semangat anggota parti komponen juga tidak sama sekali terkesan oleh segala pembohongan tersebut.

Tarikh : 29 Jun 2010

Prof Madya Dr Muhammad Nur Manuty

Ahli Majlis Pimpinan Pusat

Pengerusi Biro Pemahaman dan Pemantapan Agama (BIPPA)

PAKATAN RAKYAT: KENYATAAN MEDIA

2010-02-28T16:11:00.005+08:00

Dialog Pimpinan Agama anjuran Pakatan Rakyat

Buat julung kalinya, Majlis Dialog Bersama Pemimpin Agama yang dianjurkan oleh Pakatan Rakyat telah berlangsung dengan jayanya pada 10 Februari 2010 di The Club Bukit Utama, Damansara. Dialog ini merupakan satu peristiwa amat bersejarah bagi masyarakat majmuk di Malaysia yang amat memerlukan program-program yang dapat meningkatkan mutu perhubungan dan komunikasi di antara anggota masyarakatnya. Apatah lagi, ia dianjurkan pada ketika rakyat Malaysia sedang menghadapi pelbagai kemelut ketegangan agama dan kaum khususnya mengenai penggunaan kalimah ‘Allah” yang dicetuskan baru-baru ini.

Dialog yang dianjurkan sekretariat Pakatan tersebut telah menemukan para pemimpin tertinggi Pakatan Rakyat terutama YB Dato Seri Anwar Ibrahim (Ketua Umum PKR), YB Lim Kit Siang (Penasihat DAP) dan YB Haji Abdul Hadi Awang (Presiden PAS). Turut serta adalah Dato’ Seri Dr. Wan Azizah Wan Ismail (Presiden PKR), YAB Lim Guan Eng (Ketua Menteri Pulau Pinang), Ustaz Idris Ahmad (Ketua Penerangan PAS) beserta dengan kumpulan tokoh-tokoh pemimpin dari Parti masing-masing.

Majlis ini telah dihadiri oleh lebih dari 100 orang peserta yang terdiri dari para pemimpin NGO kesemua agama utama yang wujud di Malaysia – Islam, Kristian, Budha, Hindu dan Sikh. Malah, sebahagian besar yang hadir merupakan tokoh-tokoh dari pelbagai profesionalisme seperti ahli akademik, intelektual, peguam, korporat dan aktivis masyarakat.

Kami berpandangan bahawa sesi dialog yang telah berjalan selama kira-kira hampir 3 jam ini telah berjaya menghasilkan kesan dan rumusan-rumusan seperti berikut:

Majlis ini telah berjaya mewujudkan persefahaman di kalangan para pemimpin pelbagai agama untuk saling mengenali dan hormat menghormati antara dengan lain.

Ia telah dapat meleraikan konflik isu penggunaan kalimah ‘Allah’ dalam suasana yang amat kondusif kerana adanya sikap positif dan kejujuran untuk menyelesaikannya secara terbuka, adil dan bijaksana.

Meskipun setiap agama adalah berbeza namun semua pihak mengakui bahawa wujudnya kebersamaan nilai-nilai murni dan akhlak di antara semua agama ini yang perlu diiktiraf dan dimanfaatkan dalam membangun tamaddun masyarakat Malaysia di masa depan.

Persetujuan bahawa budaya dialog antara agama-agama seperti ini perlu diteruskan dan dirancang sebaiknya oleh Pakatan Rakyat untuk disemarakkan di masa hadapan.

Keinsafan kesemua pihak agar budaya dialog ini dapat disebarluaskan ke dalam masyarakat hingga ke peringkat akar umbi.

Kerajaan-kerajaan negeri di bawah Pakatan Rakyat akan menjadikan program dialog antara agama sebagai program yang wajib dilaksanakan untuk mendidik masyarakat supaya mempunyai pengetahuan dan meraikan realiti kewujudan kepelbagaian agama di Malaysia.

Usaha untuk mewujudkan persefahaman seperti ini merupakan satu langkah proaktif bermakna. Tidak mungkin kita dapat bersetuju dalam semua perkara. Inilah realiti dan keindahannya. Namun usaha-usaha seperti in sudah pasti dapat mencari titik persefahaman dan penyelesaian sebarang konflik yang berlaku dalam masyarakat dari semasa ke semasa.

Sekian lama, para pemimpin negara Malaysia begitu berbangga kepada dunia antara bangsa akan kewujudan rakyatnya yang terdiri dari pelbagai agama dan kaum. Namun begitu, berlakunya krisis mengenai isu penggunaan kalimah ‘Allah’ yang mengakibatkan beberapa rumah ibadat pelbagai agama telah diceroboh, menyebabkan imej negara menjadi begitu tercalar. Insiden ini jelas menampakkan bahawa kebanggaan kita selama ini hanyalah bersifat lahiriah semata-mata. Namun hakikat isi dan kualitinya adalah kosong dan hampa. Adalah amat menyedihkan melihat betapa rendahnya kualiti perhubungan masyarakat Malaysia sehinggakan ada sebahagiannya yang memandang sinis program-program dialog seperti ini.

Majlis dialog seperti yang telah berlangsung tersebut cukup istimewa kerana ia merupakan program yang menemukan tamaddun-tamaddun besar dan utama di dunia – sama ada dari segi agama ataupun bangsa. Justeru, permulaan bersejarah yang telah dibina ini perlu dijadikan teras membina tamaddun baru Malaysia di masa hadapan.

Sekian.

13 Februari 2010
Sekretariat
Pakatan Rakyat

2010-01-23T20:42:00.004+08:00

KENYATAAN MEDIA

Muzakarah Pakar

"Terjemahan God Sebagai Allah: Mengenalpasti Punca Permasalahan dan Penyelesaiannya"

Kami telah dijemput sebagai mewakili parti masing-masing dan individu dalam Muzakarah Pakar anjuran Institut Kefahaman Islam (IKIM) pada 21 Januari 2010. Laporan beberapa akhbar harian pada 22 Januari 2010 telah menyatakan sebagai berikut :

“Muzakarah Pakar anjuran Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM) hari ini mengambil kata sepakat penggunaan kalimah Allah sebagai terjemahan atau ganti nama kepada 'God' tidak tepat. Pengerusi IKIM, Tun Abdullah Ahmad Badawi menegaskan, penggunaan kalimah Allah oleh bukan Islam juga menyalahi hakikat sebenar kerana ia bercanggah dengan konsep Tuhan yang dianjur oleh agama Islam atas dasar setempat di Malaysia”.

Apa yang tidak dinyatakan di dalam laporan berkenaan ialah pendirian konsisten kami bahawa :

Penggunaan kalimah nama ”Allah” untuk tujuan amalan agama sesama penganut agama Kristian dan Yahudi adalah dibenarkan oleh Islam, dengan bersumberkan dalil Al Quran dan As Sunnah serta pandangan ulama muktabar.
Demi menjaga keharmonian dan kesejahteraan negara, polemik ini hendaklah diselesaikan dengan menyuburkan budaya dialog antara agama secara matang dan bijaksana.
Berasaskan semangat musyawarah dan saling memahami dalam konteks masyarakat Malaysia, maka suasana dan keadaan setempat perlu diambil kira dalam menentukan penggunaan kalimah “Allah” itu. Penggunaan kalimah “Allah” secara tidak bertanggungjawab mestilah dielakkan supaya ianya tidak menjadi isu yang boleh menjejaskan keharmonian kaum dan agama dalam negara ini. Oleh itu, satu garispanduan penggunaannya perlulah diwujudkan.

Kami juga ingin menyatakan bahawa sebagaimana yang telah dipersetujui oleh pihak penganjur dan para panel muzakarah, dan berdasarkan kepada tradisi keilmuan dan semangat perbezaan pandangan, maka tiada sebarang ketetapan rasmi telah dikeluarkan di akhir sesi muzakarah berkenaan.

Kenyataan bersama oleh :

Dato’ Seri Abdul Hadi Awang
Presiden Parti Islam SeMalaysia (PAS)

Dr Mohd Nur Manuty
Ahli Majlis Pimpinan Pusat, Parti Keadilan Rakyat (PKR)

Dr Mohd Asri Zainal Abidin
Mantan Mufti Perlis

22 Januari 2010

KENYATAAN MEDIA

2010-01-08T23:08:00.011+08:00

Dialog Antara Agama

Konflik dan ketegangan yang melanda negara masa kini mengenai isu penggunaan kalimah “Allah” oleh masyarakat bukan Islam, menampakkan dengan jelas bahawa perhubungan dan persefahaman rakyat Malaysia yang majmuk – pelbagai agama dan etnik – masih berada ditahap meresahkan dan membimbangkan serta perlu kepada usaha penyelesaian yang segera.

Justeru, antara perjuangan utama KEADILAN adalah untuk menjamin kedamaian hidup beragama berasaskan nilai-nilai keadilan sejagat dan juga perlembagaan negara.

Bagi mencapai tujuan di atas, KEADILAN sentiasa menganjurkan supaya disuburkan budaya interaktif untuk mewujudkan iklim yang kondusif ke arah kesejahteraan rakyat dan kestabilan negara.

Maka, Biro Pemahaman dan Pemantapan Agama (BIPPA) KEADILAN telahpun memutuskan untuk menganjurkan Dialog Antara Agama (DIA KEADILAN) yang akan diadakah dalam masa yang terdekat. Program ini akan disertai oleh wakil-wakil daripada pelbagai pertubuhan agama yang ada di Malaysia.

Kami berharap program ini akan dapat mencapai objektif-objektif yang berikut:

Menyuburkan kesedaran dan kefahaman mengenai kepenting budaya dialog antara masyarakat Malaysia yang majmuk ke arah Malaysia yang aman dan makmur.
Menyediakan medan sesuai yang bersifat interaktif untuk para peserta saling mengenali sebagai asas komunikasi positif dan bermanfaat untuk masyarakat pelbagai agama.
Mengumpul pandangan secara objektif berkaitan keresahan dan kebimbangan sebenar masyarakat pelbagai agama untuk diusahakan jalan penyelesaian terbaik oleh semua pihak.

Kepada mana-mana pihak yang berminat untuk turut serta di dalam dialog ini bolehlah berhubung dengan En Sharipuddin Muis melalui email (sharipuddin@gmail.com) atau talipon (012-267-1199).

Kejadian Membakar Gereja

Biro Pemahaman dan Pemantapan Agama (BIPPA) Parti KeADILan Rakyat, merakamkan kekesalan yang tidak terhingga di atas perkembangan terkini di mana beberapa buah gereja telah dicerobohi.

Sesungguhnya, perbuatan melakukan kerosakan kepada tempat ibadah mana-mana penganut agama adalah sangat bertentangan dengan prinsip agama Islam malah mana-mana agama sekalipun. Di dalam Al Quran dinyatakan

“Orang-orang yang diusir dari kampung halamannya tanpa alasan yang benar, melainkan hanya kerana mereka berkata, "Tuhan kami adalah Allah." Jika Allah tidak membangkitkan sebahagian manusia menolak (kezaliman) sebahagian yang lain, nescaya telah dirobohkan biara-biara Nasrani, gereja-gereja,rumah-rumah ibadat orang Yahudi dan masjid-masjid yang didalamnya banyak di sebutkan nama Allah. Sesungguhnya, Allah pasti akan menolong orang yang menolong agamaNya, Sesungguhnya Allah Mahakuat lagi Mahaperkasa.” (Al-Hajj: 40)

Kami menyeru kepada semua pihak agar bertenang dan berfikiran secara rasional dalam menangani isu yang sedang melanda negara pada ketika ini. Tindakan yang bersifat provokasi hanya akan memburukkan keadaan.

Kami berpandangan bahawa insiden ini boleh menimbulkan ketegangan antara agama dan mengancam keselamatan negara. Oleh yang demikian kami menuntut kepada pihak berkuasa supaya bertindak dengan tegas dan segera bagi memastikan mana-mana individu yang bertanggungjawab melakukan perbuatan jenayah berkenaan diadili dengan sewajarnya.

DR MUHD NUR MANUTY

Pengerusi
Biro Pemahaman & Pemantapan Agama
Parti KeADILan Rakyat

08 Januari 2010

2010-01-06T00:30:00.007+08:00

Kenyataan Media

PENGGUNAAN KALIMAH “ALLAH"

Merujuk kepada kenyataan kami pada 22 November 2009 mengenai perkara di atas, maka Biro Pemantapan dan Pemahaman Agama (BIPPA) Parti KeADILan Rakyat sekali lagi ingin menjelaskan pendirian kami mengenai hal ini.

Kami berpendirian bahawa, keinginan masyarakat bukan Islam menggunakan kalimah “Allah” sebagai Tuhan adalah suatu perkembangan yang positif dan perlu diterima secara terbuka dan tidak perlu pihak-pihak tertentu mengambil kesempatan untuk menjadikan isu ini sebagai agenda politik untuk menampakkan bahawa merekalah jaguh dalam mempertahankan Islam di negara ini.

Sesungguhnya, kami melihat fenomena ini adalah manifestasi dari fitrah insani bahawa manusia memperakui penciptaan dunia oleh Allah SWT sebagaimana firmannya yang bermaksud:

"Dan jika kamu tanya mereka (orang kafir) siapakah yang mencipta langit dan bumi? Mereka akan berkata Allah..." (Az-Zumar 39:38)

Adalah jelas bahawa penggunaan kalimah Allah untuk mengiktiraf dan membesarkan Allah sebagai Tuhan, adalah hak asasi setiap insan. Ini adalah serasi dengan peruntukan dalam Perlembagaan Persekutuan Perkara 3 (1) yang menjamin kedudukan Islam sebagai agama rasmi Persekutuan dan lain-lain agama boleh diamalkan dengan aman dan damai. Sesungguhnya, ini juga bersesuaian dengan muafakat Pakatan Rakyat yang diputuskan baru-baru ini.

Selanjutnya, kami berpandangan perjuangan untuk menegak makruf dan mencegah mungkar akan menjadi lebih mudah dan selesa berasaskan firman Allah:

"Katakan wahai Ahli Kitab, mari tegakkan kalimah yang sama antara kami dan kamu iaitu bahawa kita tidak akan menyembah selain Allah dan tidak mensyirikkan (associate) Allah dengan satu apapun serta janganlah ada antara kita yang mengambil tuhan-tuhan selain Allah. Dan jika mereka berpaling maka katakanlah bahawasanya kami adalah orang Islam (menyerah diri pada Allah)" (Ali `Imran 3:64)

Sehubungan itu, demi menjaga keharmonian dan kesejahteraan negara semua pihak perlulah menyelesaikan konflik ini dengan menyuburkan budaya dialog antara agama secara matang dan bijaksana (hikmah) sebagaimana saranan Allah mengenainya:

“Serulah ke jalan Tuhanmu (wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik; sesungguhnya Tuhanmu Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang yang sesat dari jalanNya dan Dialah jua yang lebih mengetahui akan orang-orang yang mendapat hidayat petunjuk” (An Nahl 16:125)

“Dan janganlah kamu berbahas dengan Ahli Kitab melainkan dengan cara yang lebih baik, kecuali orang-orang yang berlaku zalim di antara mereka dan katakanlah (kepada mereka), Kami beriman kepada (Al-Quran) yang diturunkan kepada kami dan kepada (Taurat dan Injil) yang diturunkan kepada kamu dan Tuhan kami, juga Tuhan kamu, adalah Satu dan kepadaNyalah, kami patuh dengan berserah diri” (Al Ankabut 29:46)

Media Statement

USE OF WORD “ALLAH”

We refer to our previous statement dated 22 November 2009 pertaining to the above matter. Biro Pemahaman dan Pemantapan Agama (BIPPA), Parti KeADILan Rakyat once again would like to affirm our view on the issue.

It is our view that the wish of the non-Muslims to call their God as “Allah” is a positive turn of events and should respectably be recognized. There is no necessity for any faction in the society to take advantage of the current circumstances and turn the dispute into a narrow political propaganda to show off as if they are really the champion and guardian of Islam in this country.

Certainly, we view this phenomenon as a manifestation of the inherent human nature to reckon that this universe is undoubtedly the creation of Allah.

If indeed thou ask them who it is that created the heavens and the earth, they would be sure to say: "Allah." … (Az Zumar 39:38)

It is without doubt that to worship and glorify Allah as the God is a fundamental right of every person. This is parallel to the provision of the Federal Constitution, Article 3(1) which guarantees the status of Islam as the Official Religion of the Federation while at the same time concedes that other religions may be practiced in peace and harmony. Unmistakably, it is also consistent with the recently affirmed Declaration of Understanding of the Pakatan Rakyat.

Additionally, we are of the opinion that the strive to advocate virtues and prevent misdeeds (amar makruf nahi mungkar) will be eased. Allah says:

Say: "O people of the Book! come to common terms as between us and you: that we worship none but Allah; that we associate no partners with Him; that we erect not from among ourselves Lords and patrons other than Allah." If then they turn back, say: ye! "Bear witness that we (at least) are Muslims (bowing to Allah's will)." (Ali Imran 3:64)

Therefore, to maintain harmony and peace it is crucial for all parties to resolve the conflict by encouraging the culture of interfaith discourse with the highest level of maturity and wisdom. Allah commands:

Invite (all) to the way of thy Lord with wisdom and beautiful preaching; and argue with them in ways that are best and most gracious: for thy Lord knoweth, best who have strayed from His Path, and who receive guidance. (An Nahl 16:125)

And dispute ye not with the People of the Book, except with means better (than mere disputation) unless it be with those of them who inflict wrong (and injury): but say "We believe in the Revelation which has come down to us and in that which came down to you; Our God and your God is one; and it is to Him we bow (in Islam)." (Al Ankaboot 29:46)

PROF DR MUHD NUR MANUTY

Biro Pemahaman & Pemantapan Agama

Parti KeADILan Rakyat

06 Januari 2010

KENYATAAN MEDIA..

2009-11-22T17:34:00.004+08:00

PENGGUNAAN KALIMAH “ALLAH"

Merujuk kepada rentetan pelbagai kontroversi berterusan yang masih wujud berhubung penggunaan kalimah 'Allah' oleh pelbagai agama selain dari agama Islam di negara kita Malaysia sekarang ini, maka BIPPA PKR sukacita menjelaskan pendirian kami mengenai hal ini.

Kami berpendirian bahawa, keinginan rakyat bukan Islam menggunakan kalimah “Allah” sebagai Tuhan adalah suatu perkembangan yang sangat positif dan perlu diterima secara terbuka dan berlapang dada. Umat Islam di Malaysia tidak perlu menjadi gelisah dan “over react” dengan pelbagai andaian dan kemungkinan dengan fenomena yang dikata baharu ini. Sesungguhnya, kami melihat bahawa fenomena ini adalah manifestasi dari fitrah insani sejak dari azali lagi bahawa kesemua manusia memperakui keesaan dan penciptaan dunia oleh Allah SWT sebagaimana firmanya yang bermaksud:

"Dan jika kamu tanya mereka (orang kafir) siapakah yang mencipta langit dan bumi? Mereka akan berkata Allah..." (Al Quran, Az-Zumar (39):38).

Adalah jelas bahwa penggunaan kalimah Allah oleh penganut bukan Islam telah berlaku sejak dari dahulu lagi, khususnya bagi para penganut agama samawi. Sebahagian dari kitab suci mereka memang menggunakan kalimah Allah (terutama di Timur Tengah). Di dalam kehidupan harian mereka hari ini, penggunaan Bismillah, Alhamdulillah, Masya Allah, Astaghfirullah, Wallahi dan sebagainya bukanlah suatu yang pelik dan janggal. Di Indonesia, penggunaan kalimah Allah di gereja-gereja memang telah lama menjadi kebiasaan. Begitu juga bagi bagi penganut agama Kristian di Sabah dan Sarawak.

Adalah jelas bahawa menggunakan kalimah Allah untuk mengiktiraf dan membesarkan Allah sebagai Tuhan, adalah hak asasi setiap insan. Hak ini perlu dihormati dan tidak boleh dihalang. Bukankah Allah itu Tuhan untuk semua - Rabbul `aalamiin atau Lord of the Universe?

Maka itu, kami melihat fenomena ini adalah bertepatan dan serasi dengan wadah dan perjuangan KeADILan selama ini. Malahan, perjuangan untuk menegak yang makruf dan mencegah kemungkaran akan menjadi lebih mudah dan selesa sepertimana firman Allah:
"Katakan wahai Ahli Kitab, mari tegakkan kalimah yang sama antara kami dan kamu iaitu bahawa kita tidak akan menyembah selain Allah dan tidak mensyirikkan (associate) Allah dengan satu apapun serta janganlah ada antara kita yang mengambil tuhan-tuhan selain Allah.

"Dan jika mereka berpaling maka katakanlah bahawasanya kami adalah orang Islam (menyerah diri pada Allah)" (Surah Ali `Imran(3):64).

Sekian. Terima kasih.

Dr. Muhd Nur Manuty
Pengerusi
Biro Pemahaman dan Pemantapan Agama (BIPPA)
Parti KeADILan Rakyat.
22 November 2009

KENYATAAN MEDIA

2009-11-05T01:28:00.003+08:00

ISU PENAHANAN DR. MOHD ASRI ZAINAL ABIDIN
3 November 2009

Insiden penahanan Dr. Mohd Asri Zainal Abidin (Dr. MAZA) mantan Mufti Perlis di tengah malam 1 November 2009 lalu adalah satu tindakan yang dikesali. Cara beliau ditahan oleh pihak JAIS bersama sejumlah besar anggota keselamatan amatlah menjengkelkan. Ia jelas menimbulkan persepsi buruk bahawa agensi penguatkuasa agama kita kurang professional dan berhemah dalam bertindak ke atas seorang tokoh agama yang disegani. Lebih parah, sebahagian masyarakat yang kurang menguasai pengetahuan Islam akan menjadi keliru dan penghormatan mereka kepada para ulama Islam juga akan luntur.

Beliau ditahan atas alas an mengajar agama tanpa tauliah. Namun, kami berpandangan bahawa tindakan JAIS adalah didorong oleh isu utama lain yang terpendam. Dr. MAZA dituduh sedang cuba mengembangkan aliran agama yang dinamakan Wahabi yang dianggap sesat dan memecahbelah umat. JAIS hanya mengiktiraf amalan agama mengikut mazhab Shafie. Maka, drama penahanan beliau tersebut hanyalah merupakan cebisan kecil dari konflik yang wujud. Tuduhan tersebut belumpun dibuktikan. Malah Dr. MAZA sendiri menafikannya.

Sebenarnya, isu ini bukanlah perkara baru. Ia telahpun menjadi isu usang yang sering diperbaharui semula berulang kali sejak beberapa dekad yang lalu. Ia telah mengakibatkan wujudnya aliran kaum muda dan kaum tua dalam pemikiran Islam di dunia Melayu suatu ketika dulu. Masyarakat Islam silam telahpun cukup serik melaluinya. Implikasinya mereka telahpun mencari formula penyelesaian secara terbaik. Lebih jauh lagi, masalah yang ditimbulkan bukanlah merupakan permasalahan pokok yang menjejaskan pegangan akidah seorang muslim. Ia hanyalah merupakan masalah kecil (furu’), khilafiyah dan bersifat pemikiran.

Pengalaman lalu memperlihatkan bahawa apabila isu ini dikendalikan tanpa memelihara adab al-ikhtilaf (adab berbeza pendapat), maka ia akan lebih banyak membawa keburukan berbanding kebaikannya. Akibatnya masyarakat Islam (apatahlagi masyarakat bukan Islam) akan bertambah keliru, porak-peranda dan mengorbankan nilai silaturrahim yang lebih aula dipertahankan.

Yang menjadi masalah adalah sikap para pendokong yang fanatik atau taksub dalam perkara-perkara cabang. Sepatutnya masalah ini tidak berbangkit lagi secara terbuka kerana ia telahpun menjadi sejarah. Biarlah ia dikaji dan dibincang oleh mereka yang berkelayakan, beramanah dan tahu menilai harga pemikiran ulama dan perbezaan pendapat mereka dalam masalah-masalah tertentu.

Kami tidak bersetuju dengan kaedah tindakan menahan beliau dilakukan. Pendekatan yang dilakukan adalah melampaui batas ke atas seorang ilmuan meskipun mungkin sebahagian pegangan dan pendekatan dakwah beliau tidak kita persetujui. Kaedah keras begini boleh menyebarkan sikap permusuhan dan ketegangan sesama umat Islam sendiri.

Sheikh Yusuf al Qardawi dan lain-lain ulama yang berwibawa pernah menyarankan supaya umat Islam lebih mengutamakan perkara usul berbanding furu’ dan khilafiyyah. Juga perlu lebih mengutamakan persaudaraan dan keharmonian berbanding perpecahan dan konflik berasaskan prinsip fiqhu al aulawiyyat.

Justeru, sepatutnya kelompok prihatin kepada Islam perlu lebih memberi perhatian kepada isu-isu lebih utama seperti kezaliman, rasuah, pembunuhan, fitnah, pembohongan, pendustaan, penganiayaan, ketidakadilan dan perzinaan yang berlaku.

Sebagai contoh, dikemukakan pendirian dan pendekatan dakwah Buya HAMKA, seorang ulamak besar, pendokong aliran Muhammadiah – sebuah pertubuhan Islam dominan di alam Melayu dan amat dihormati di dunia Melayu. Beliau yang kerap datang ke Malaysia menyampaikan dakwahnya, telah bersama-sama mengangkat tangan membaca qunut ketika solat subuh lantaran menghormati amalan masyarakat Islam setempat.

Berasaskan pandangan di atas, BIPPA ingin mengemukan enam langkah penyelesaian:

1. Kita perlu memahami fiqh kehidupan bersama orang lain yang berbeda pendapat hatta yang yang berlainan agama dengan kita.

2. Kita perlu menggunakan pendekatan wasatiyyah (keseimbangan dan kesederhanaan) dalam menyelesai segala konflik pemikiran seperti yang digesa di dalam Al-Quran.

3. Semua pihak perlu menghadapi pelbagai aliran mazhab pemikiran umat Islam ini dengan jiwa penuh silaturrahim, bertolak ansur dan menghormati kepelbagaian yang wujud.

4. Institusi-institusi agama seperti Jakim, Jabatan Agama Islam, Pejabat Mufti dan lain-lain agensi agama sewajarnya kerap mengadakan muzakarah secara ilmiah dan terbuka, telus dan adil dengan pelbagai pihak yang dianggap menimbulkan kontroversi agama.

5. Pihak penguatkuasa agama Islam di semua jabatan perlu diberi latihan dan keilmuan sewajarnya mengenai undang-undang berkaitan dan bagaimana mereka boleh melaksanakan tugas secara professional dan beretika.

6. Pendekatan yang berasaskan prinsip maqasid syari’ah (matlamat terakhir syari’ah) hendaklah diutamakan demi kesucian syari’ah itu sendiri. Lantaran itu, pendekatan menghukum hendaklah dijadikan pilihan terakhir.

Semoga peristiwa di atas menjadi ibrah kepada semua pihak. Kita juga berharap agar JAIS sebagai pihak berkuasa agama yang diamanahkan menjaga urusan agama untuk rakyat di Negeri Selangor tidak membiarkan diri diperalatkan oleh mana-mana pihak lain yang bermotif politik. Apatah lagi jika pihak tersebut dengan sengaja berniat untuk memburukkan atau memecahbelahkan Kerajaan Pakatan Rakyat yang ada. Sekian.

Dr. Muhd Nur Manuty
Pengerusi
Biro Pemahaman dan Pemantapan Agama (BIPPA)
Parti KeADILan Rakyat.
3 November 2009

2009-10-04T01:19:00.005+08:00

KHABAR DARI DURHAM (1)

Alhamdulillah saya dan isteri telahpun selamat tiba di KL pada 30 Sptember 2009 yang lalu setelah berada hampir tiga minggu berada di United Kingdom. Perjalanan kami ke Durham dalam bulan Ramadhan yang lalu memang menguja kami. Kami benar-benar bersyukur ke hadhrat Ilahi kerana telah dikurniakan dua cucunda cahaya mata di bulan Ramadhan yang penuh dengan keberkatan Ilhai.

Di sana, saya sempat menziarahi Shaikh Rashid Ghanoushi (SRG), Pengerusi, Parti Nahdah Tunisia dan juga pemikir Islam terkenal di kota London. Saya diiringi oleh pimpinan MISG-ABIM, UK, antaranya, Sdr Arfin Munir, mantan Setiausaha Agong ABIM dan Sdr.Mohd Noh Jalil yang sedang menamatkan pengajian PhD di SOAS, Universiti of London. Perbincangan kami dengan SRG sungguh menarik. Paling utama ketika kami menggarap persoalan-persoalan Islam yang sedang hangat diperkatakan di Malaysia seperti pelaksanaan syari'at dan perhubungan di antara Muslim dan bukan Muslim.

Dalam konteks syari'at, kami bersependirian bahawa kita perlu menjadikan "education" sebagai keutamaan dalam agenda pemahaman Islam berasaskan prinsip fiqh al-awlawiyyat (fiqh menurut senarai keutamaan) sebelum melaksanakan hukuman hudud secara formal. Masih terlalu banyak usaha yang perlu kita laksanakan untuk menjelaskan syari'ah dan kaitannya dengan konsep RAHMAH Allah (swt) terutama kepada masyarakat bukan Islam.

SRG berharap supaya orang-orang bukan Islam janganlah melihat syari'ah sebagai satu ancaman, kerana syariah adalah satu perundangan Ilahi yang penuh dengan limpahan rahmah untuk kelestarian hidup manusia. Malangnya, kecenderungan umat Islam yang hanya bergegas untuk "impose" hukuman-hukuman tertentu terutama hukum jenayah tanpa mempastikan implikasi negatif yang boleh berlaku di dalam masyarakat. Beliau berpandangan bahawa pendekatan sedemikian adalah tidak bersesuaian dengana kedudukan Islam dalam sebuah masyarakat majmuk seperti Malaysia dimana pelbagai cabaran dalam dan luaran yang melanda (khususnya ancaman rempuhan globalisasi dalam arena politik, ekonomi, media dan budaya).

Saya juga telah berkesempatan mendengar ucapan SRG di Masjid Universiti New Castle pada 11 September yang lalu. Secara kebetulan beliau telah membentangkan kertas kerjanya mengenai jihad di sebuah Persidangan Antara Bangsa Mengenai Jihad (anjuran Jabatan Pegajian Timur Tengah, Universiti Edinburgh). Sidang tersebut telah mengumpulkan ramai orientalis, sarjana Islam yang bernuansa “Islamic apologetic” dan para pembuat dasar luar negara UK. Agenda tersirat utamanya adalah untuk menghapuskan subjek jihad supaya tersisih dari sukatan pelajaran pengajian Islam di dalam sistem pendidikan Islam di negara-negara Islam.

Namun, penjelasan SRG mengenai Fiqh al-Jihad pada malam tersebut telah cukup mempesonakan para hadirin. SRG telah merujuk buku baru Syaikh Yusuf al-Qaradawi mengenai Fiqh al-Jihad. Karya yang berhalaman seribu muka surat itu adalah penting dalam konteks Islam sedang berhadapan dengan cabaran ekstrimisme agama dan ancaman Islamaphobia tajaan dunia Barat. Kami berpandangan, karya mutakhir Syaikh Yusuf al-Qaradawi itu cukup relevan dengan perjuangan PKR. Insyallah, kami akan lakarkan pokok-pokok pemikiran beliau di dalam buku tersebut di laman blog ini tidak berapa lama lagi.

Jumaat (25 September) lalu, saya diberi peluang berceramah di School of Governance and International Affairs, Universiti Durham. Tajuk perbincangannya ialah i "Islamist Political Dynamism in Multi Culture Malaysia: The Experience of PKR”. Alhamdulillah, respon dari para pensyarah dan calun-calun pasca sarjana dari Malaysia dan lain-lain negara adalah memusakan. Saya telah menjelaskan bahawa pendekatan kelompok Islam di dalam PKR adalah realistik dengan realiti masyarakat majmuk di Malaysia. Justeru, prinsip keadilan, wasatiyyah (perimbangan), menghormati perbilangan agama sebagai satu Sunnatullah, karamah manusia sebagai makhluk ciptaanNya, prinsip dan kaedah siayasah syar’iyyah serta kepentingan memahami dengan mendalam dan tepat konsep maqasid syar’aiyyah (tujuan-tujuan syari’ah) adalah antara “ingredients” penting bagi dalam usaha PKR untuk memertabatkan kedudukan Islam dan sekaligus menjamin hak asasi manusia dalam konteks masyarakt majmuk di Malaysia.

Saya juga berkesempatan menyampaikan kuliah maghrib kepada masyarakat Melayu Durham sebelum meninggalkan Durham pada 27hb. September yang lalu. Progaram bulanan tersebut dikenali sebagai Program Pengajian Hadis pada setiap hari Jumaat di hujung bulan. Saya telah memilih beberapa buah hadis yang disampaikan oleh Junjungan Muhammad (saas) bersempena dengan Khutbah al-Wada’. Hadis-hadis tersebut berkisar dengan nikmat Islam sebagai agama yang benar dan komprehensif, ancaman kebendaan yang ekstrim, permasalahan perpecahan umat dan keperluan kembali berpegangan dengan ajaran al-Qur’an dan al-Sunnah. Semoga Allah (SWT) memudahkan segala urusan kita. Insyallah kita berjumpa semula pada hari Khamis (1hb.Oktober, 09) di Malaysia.

Muhammad Nur Manuty.

KENYATAAN MEDIA...

2009-09-19T02:20:00.001+08:00

SELAMAT MERAIKAN SAMBUTAN ‘EIDUL FITRI

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh,

Bagi pihak Biro Pemahaman Dan Pemantapan Agama (BIPPA), PKR, saya mengucapkan selamat meraikan sambutan ‘Eidul Fitri kapada seluruh kaum Muslimin di Malaysia. Saya juga ingin menyeru supaya marilah kita bersama menyambut hari lebaran ini dengan penuh keceriaan dan kesederhanaan.

Sesungguhnya, kejayaan kita melaksanakan amalan berpuasa dan beribadat sebaiknya di sepanjang Ramadan yang lalu, adalah merupakan satu kemenangan yang amat bermakna kepada setiap seorang Muslim. Hakkatnya, ibadah puasa yang kita laksanakan telah dapat merongkai gejolak dan kerakusan hawa nafsu yang wujud dalam diri kita agar ia tunduk kepada kehendak dan kebesaran Allah SWT.

Semoga ibadah puasa yang kita laksanakan penuh keimanan dan pengawasan (ihtisab) ini, dapat melahirkan umat yang perkasa spiritual dan jiwa raganya. Hanya, dengan ini, kita akan dapat menghadapi pelbagai cabaran dalaman dan luaran dalam segenap medan perjuangan.

Matlamat tertinggi ibadah puasa adalah untuk mencapai maqam insan yang bertaqwa dan istiqamah dalam meneruskan perjuangan dan kehidupan. Keduanya-duanya prinsip ini - taqwa dan istiqamah - adalah suatu yang kritikal keperluannya. Perjuangan membanteras segala kebatilan, kezaliman, penginayaan, kepura-puraan (nifaq), kebiadaban, pendustaan(takzib), pembaziran, rasuah dan lain-lain bentuk kebejatan moral adalah perjuangan yang besar dan tidak mudah. Ia mendambakan kekentalan jiwa dan kecerdasan akal yang tinggi.

Semoga amalan ibadah puasa kita di Ramadan yang mulia pada tahun ini, telah berupaya meningkatkan kualiti diri kita dalam segenap aspek sebagai pelindung masyarakat, pembela umat serta pembawa rahmat ke seluruh alam.

Semoga Allah (SWT) melimpahkan rahmah dan barakahNya kepada seluruh umat Islam. ‘Eid mubarak dan maaf, zahir dan batin dari kami.

Dr.Muhammad Nur Manuty
Pengerusi
Biro Pemahaman Dan Pemantapan Agama (BIPPA), PKR
18hb.September, 2009 /28hb Ramadan 1430H

PRESS RELEASE

2009-09-19T02:16:00.004+08:00

MIRZAN MAHATHIR INVOLVEMENT IN BREWERY INDUSTRY

Once again in this holy month of Ramadhan, we are shocked and saddened by a media statement of Mirzan Mahathir confirming his involvement in a brewery industry. Mirzan maintains that his appointment as a board member and 15% shareholding in San Miguel Corp, the biggest brewery in the Philipines, is purely a straightforward business decision. He claims that his action does not affect ones faith.

PKR would like to clarify the issue in accordance with the Islamic jurisprudence. As a matter of fact, the prohibition of alcoholic beverages is not confined just to the consumption. The prohibition covers all activities related to production and trading of the intoxicant. In Islam alcoholic beverage is “haram” either in large or small quantity.

Allah the Almighty says in theQuran:
O ye who believe! Intoxicants and gambling, (dedication of) stones, and (divination by) arrows, are an abomination― of Satan's handiwork: eschew such (abomination), that ye may prosper. (Al Maidah : 90)

In the same vein, Allah's Messenger s.a.w said:
Allah has cursed Khamr (all kinds of intoxicants), its drinker, server, seller, buyer, the one who presses it out, the one to whom it is pressed, its transporter and the one to whom it is borne". (Abu Dawood , Ibn Majah and others)

It is apparently clear that Mirzan’s attitude exposes his ignorance and carelessness about “halal” and “haram” in business undertakings from the Islamic jurisprudence perspective. Obviously his consideration is only about the worldly gain. We would like to emphasize that this attitude is only compatible with the western secularism and in conflict with the Islamic stance which requires a comprehensive adherence to all of its teachings.

Mirzan’s action surely does not only impinge upon his own image, but will also tarnish the good name of his own father Tun Dr Mahathir Mohamed (former Prime Minister), who often claimed himself to be a fundamentalist Muslim. We are saddened with this development. It is happening while various parties are working hard in educating the people especially the young to stay away from drinking.

Wouldn’t it be nice if Mirzan can act to correct the oversight as soon as possible? As a Muslim entrepreneur and descendant of a respected statesman, it is only fitting for him to be “qudwah hasanah” (admirable role model) in his business dealings and have faith in Islam the holy religion.

Dr. Muhd Nur Manuty (dr_manuty@hotmail.com)
Religous Understanding Bureau, PKR
18 September 2009

2009-09-14T13:57:00.012+08:00

KENYATAAN AKHBAR

PENGLIBATAN DI DALAM PERNIAGAAN ARAK

Sekali lagi di dalam bulan Ramadan yang mulia ini, kita rasa terkejut dan pilu dengan tersiarnya kenyataan Mirzan Mahathir melalui beberapa media yang mengesahkan penglibatan beliau di dalam sebuah industri pengeluran arak . Beliau mendakwa bahawa perlantikan beliau sebagai Ahli Lembaga Pengarah dan pemilikan 15% saham San Miguel Corp, Filipina, sebuah syarikat pengeluaran arak yang terbesar di negara tersebut, adalah semata-mata “urusan bisnes beliau semata-mata”. Beliau menganggap apa yang dilakukan tidak memberi implikasi kepada sikap dan anutan agama seorang.

Biro Pemahaman dan Pemantapan Agama (BIPPA) PKR ingin menjelaskan kedudukan perkara ini menurut syari’at Islam. Hakikatnya, pengharaman arak oleh Allah (SWT) adalah tidak sekadar meminumnya sahaja. Malah, ia melibatkan semua kegiatan yang berkaitan dengan penghasilan dan penjualannya. Arak juga tidak mengenal kuantiti sama ada banyak atau sedikit, hatta setitikpun, hukumnya tetap haram.

Di dalam al-Qur’an Allah (SWT) berfirman yang bermaksud:
“Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya meminum arak , berjudi, berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah, adalah perbuatan keji termasuk perbuatan syaitan. Maka jauhilah perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan”.
(Surah al-Ma’idah: 90).

Di dalam sebuah hadis dinyatakan:
“Rasulullah (SAW) melaknat tentang arak keatas sepuluh golongan: (1) yang memerahnya; (2) yang minta diperahkan untuknya; (3) yang meminumnya; (4) yang membawanya; (5) yang minta dihantarinya; (6) yang menuangkannya; (7) yang menjualnya; (8) yang makan hartanya; (9) yang membelinya; (10) yang minta dibelikannya”.
(Hadis riwayat Tarmizi dan ibn Majah).

Adalah jelas sikap Mirzan Mahathir menampakkan kejahilan dan ketidakprihatinan beliau mengenai halal dan haram dalam sesuatu urusniaga dan implikasinya dari segi akidah dan shari’at Islam disisi Allah (SWT). Nyata beliau hanya memikirkan keuntungan kebendaan dan dunia semata-mata. BIPPA ingin menegaskan bahawa sikap seperti ini hanyalah dapat diterima oleh doktrin sekularime Barat dan amat bertentang dengan Islam meminta umatnya menghayati seluruh ajarannya secara kaffah (komprehensif).

Tindakan beliau, sudah pasti bukan sekadar mencemar imej diri, malah ia turut mencalar imej bapa beliau Tun Dr.Mahathir Mohammad ( Mantan Perdana Menteri) yang acap kali mengangkat diri sebagai “fundamentalis Muslim”. Kita amat dukacita dengan perkembangan ini . Ia berlaku di ketika banyak pihak sedang memperihatinkan usaha mendidik rakyat terutama generasi muda supaya tidak terlibat dengan kegiatan arak. Alangkah indahnya, sekiranya Mirzan Mahathir dapat bertindak sebaiknya memperbetulkan keadaan ini dengan segera. Sebagai seorang usahawan Muslim dan anak seorang Negarawan besar, sewajarnya beliau mempamirkan “qudwah hasanah” (contoh teladan terbaik) di dalam urusan perniagaanya dan beriltizam kepada agama Islam yang suci.

Dr.Muhammad Nur Manuty
Pengerusi,
Biro Pemahaman Dan Pemantapan Agama (BIPPA)

Parti Keadilan Rakyat
14 September 2009

KENYATAAN AKHBAR

2009-09-08T13:05:00.010+08:00

KEKECOHAN DIALOG DI SELANGOR..

Kekecohan dilakukan oleh beberapa individu yang bertindak agresif di majlis dialog mencari jalan penyelesaian isu pembinaan kuil di Seksyen 23, Shah Alam amat mendukacitakan. Sekali lagi, ia dilakukan oleh kelompok yang sama dengan dalam demonstrasi kepala lembu yang lalu. Ia juga dilakukan di bulan Ramadhan al kareem ini yang seharusnya menjadi medan tarbiyyah dan latihan untuk kita bersabar dan bijaksana dalam menyelesaikan segala kekusutan.

Kesempatan beristiqamah membaca Al-Quran pasti mengingatkan kita dengan peringatan dari Allah dalam surah, yang bermaksud:

“Janganlah kamu berbantah-bantah nanti kamu lemah (kalah) serta hilang kekuatanmu dan hendaklah kamu berhati sabar. Sesungguhnya Allah bersama-sama orang-orang yang sabar”. (Al-Anfal(8):46).

“ Dan orang-orang yang menyambut perintah Tuhannya, serta mereka mendirikan sembahyang dengan sempurna dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka.. “ (Surah As-Syura (42): 38)

Gelagat agresif, provokatif dan minda tertutup yang dipamirkan menggambarkan wujudnya ciri-ciri yang berikut:

Sememangnya telah ditanam prasangka buruk (su’ al-zann) lebih awal sebelum dari sesi dialog bermula.
Niat mereka menghadirinya bukan untuk mencari penyelesaian. Malah, berkemungkinan besar dengan niat buruk (mala fide) untuk mencemar imej Kerajaan PR dan kepimpinan MBnya demi untuk tujuan tersirat tertentu pada jangka panjang.

Nyata sekali, sikap Menteri Dalam Negeri yang mempertahankan tindakan mereka, menjadikan mereka lebih ‘besar kepala’ bagaikan ‘kaduk naik junjung.’ Apatah lagi, tindakan mereka yang disokong pula oleh Perdana Menteri sendiri kemudiannya - yang mendakwa bahwa kerajaan Pakatan telah mulai hilang kepercayaan rakyat. (Apakah pula komen DS Najib dengan keberanian lebih 20,000 rakyat yang berdemonstrasi secara beradab menyuarakan pandangan mereka dalam ISA baru-baru ini? ).

Kesediaan pihak Tan Sri Khalid Ibrahim, sebagai Menteri Besar dan Kerajaan Pakatan Rakyat Selangor untuk mengadakan dialog seharusnya mendapat apresiasi sewajarnya. Jelaslah, ia dilakukan dengan niat murni untuk menyelesaikan konflik secara berlapang dada dan bertamadun. Pihak Menteri Besar boleh memilih untuk tidak menghadirinya dan meminta pihak lain sebagai ganti. Mungkin tanggungjawab tersebut lebih sesuai ditangani oleh pihak Mufti Kerajaan Negeri dan Datuk Bandaraya Shah Alam sendiri. Maka, sewajarnyalah peluang seperti ini diambil kesempatan sebaiknya oleh mereka yang tidak puas hati.

Prinsip mencari penyelesaian konflik orang Melayu adalah ‘bagaikan menarik rambut dalam tepung; rambut jangan putus, tepung jangan berselerak.’Malangnya, ini tidak berlaku. Anehnya, kekecohan dilakukan oleh mereka yang mendakwa diri layak menjadi ‘TUAN’ kepada orang lain berasaskan konsep ‘ketuanan Melayu’ yang mereka perjuangkan. Bolehkan mereka nanti menjadi adil dan bijaksana andai diamanahkan tanggungjawab lebih besar memimpin Negara di masa depan? Apakah mereka sendiri sudah lupa dengan Kempen Budi Bahasa, penghayatan Rukun Negara dan Wawasan 2020 yang dilagangkan begitu gah selama ini?

Satu hal lagi, kita tidak pula kedengaran pandangan para mufti dan pemuka agama negara - yang lazim dan aktif memberikan fatwa selama ini - dalam isu demonstrasi kepala lembu ini. Di manakah keadilan kalian?

Wallahu a’lam.

Dr.Muhammad Nur Manuty (dr_manuty@hotmail.com)
Pengerusi
Biro Pemahaman Dan Pemantapan Agama
Parti KeADILan Rakyat
7 September 2009

KENYATAAN AKHBAR

2009-08-30T06:05:00.004+08:00

ISU MENGARAK KEPALA LEMBU DI SHAH ALAM

Adalah amat pelik dan mendukacitakan apabila melihat tindakan sekumpulan 50 penduduk mengarak kepala seekor lembu, melaungkan kata-kata provokatif dan bertakbir tidak pada tempatnya. Ia dilakukan pada hari (Jumaat) dan di bulan (Ramadan) yang cukup mulia bagi umat Islam. Seharusnya, bulan Ramadan ini dapat melatih kita untuk menundukkan nafsu amarah yang merajalela dalam diri. Tindakan kumpulan ini adalah terasing dan bukan mewakili kehendak Islam. Agama mengajar kita agar menangani isu-isu seperti yang dihadapi dengan penuh kesabaran, bijaksana dan berhikmah.

Kebebasan bersuara dan memberikan pandangan adalah suatu perlu diizinkan. Inilah iklim yang kita mahu demi membina masyarakat madani dan masa depan negara yang lebih gemilang. Namun, apabila kita lupa kepada adab dan susila yang sewajibnya, ia jadi memalukan diri sendiri, menjatuhkan imej agama dan mencalar maruah umat. Malah, lebih parah ia boleh menimbulkan tindakbalas anarki yang mungkin tidak mampu kita kendalikan lagi.

Garis panduan mengenai hal ini telahpun digariskan Allah di dalam Al Quran yang bermaksud:

“Dan janganlah kamu memaki sembahan-sembahan yang mereka sembah selain Allah, karena mereka nanti akan memaki Allah dengan melampaui batas tanpa pengetahuan.”(Al-An’am: 108).

Jelasnya, tindakan provokatif ke atas agama lain seperti ini boleh mencetuskan reaksi dan ketegangan yang tidak perlu sama sekali dalam masyarakat Malaysia yang majmuk dan harmoni ini. Bukankah Islam itu merupakan agama pelindung dan rahmat untuk sekalian alam?
Melihat kepada ironisnya peristiwa yang terjadi, kita mengesyaki bagaikan ada pihak tertentu yang mengambil kesempatan untuk memenuhi agenda politik tersirat yang telah dirancang lebih awal. Maka itu, semua pihak perlu berhati-hati dan berwaspada.

Dengan kejadian ini, kita menuntut agar tindakan segera hendaklah dilakukan oleh semua pihak berwajib – polis, Kerajaan Negeri dan pihak berkuasa agama sendiri. Siasatan perlu perlu dibuat, siapa sebenarnya mereka (khususnya kewujudan individu yang tidak dikenali bersama kepala lembunya), siapa di belakang mereka dan apakah matlamat mereka sebenarnya.

Kita juga memohon kesabaran dan ketenangan semua pihak. Suasana dialog dan mesyuarah dalam menyelesai segala kemelut yang berlaku hendaklah disuburkan. Ini sudah pasti dapat meningkatkan persefahaman dan saling menghormati di antara satu sama lain. Bulat air kerana pembetung, bulat manusia kerana muafakatnya. Bukankah Islam itu agama yang membawa kesejahteraan?

Dr.Muhammad Nur Manuty (dr_manuty@hotmail.com)
Pengerusi
Biro Pemahaman Dan Pemantapan Agama
Parti KeADILan Rakyat
30hb.Ogos, 2009

SEBAT KARTIKA HAMPIRI SYARIAH..

2009-08-29T17:41:00.000+08:00

Polemik yang melanda negara mengenai isu hukuman sebat ke atas Kartika Sari Dewi Shukarno yang sedang hebat diperkatakan sekarang ini menampakkan dengan jelas kekeliruan banyak pihak – orang Islam dan bukan Islam - mengenai prinsip keadilan Islam dalam melaksanakan syariah.

Isu ini hendaklah dilihat dalam satu perspektif yang tepat dan holistik. PKR berpandangan bahawa ia bukan berpunca dari keraguan kepada keadilan syariah Islam, tetapi ia lebih disebabkan oleh lunturnya kepercayaan ke atas integriti sistem pentadbiran dan pelaksanaan syariah itu sendiri.

Sebagaimana integriti sistem kehakiman negara yang terhakis lantaran pelbagai gejala skandal, maka perkara yang hampir sama jugalah terjadi kepada pelaksanaan hukum syariah kita.Jelasnya, ia telah dicemari oleh pengaruh sistem politik negara masakini yang dibarahi dengan pelbagai penyelewengan dan gejala rasuah.

Maka akibatnya, kita melihat pelbagai ketempangan dan ketidakadilan berlaku dalam pelaksanaan hukum Islam di negara ini.

Banyak kes yang melibatkan golongan atasan dan berpengaruh tidak diadili dengan seadilnya dan akhirnya mereka dibebaskan daripada sebarang tindakan undang-undang syariah. Memadailah kami memberikan dua contoh berikut:

Mufti Selangor yang dipecat lantaran mempertahankan tindakan undang-undang syariah yang dilaksanakan di negeri tersebut. Kegagalan pihak berkuasa agama Wilayah Persekutuan bertindak segera menyiasat aduan fitnah liwat yang dilemparkan kepada Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Amat ketara, agensi pelaksana hukum syariah tidak mampu melaksanakan keadilan kerana tekanan dari parti yang memerintah. Akibatknya, mereka dilihat gagal menangani pelbagai isu secara tuntas, menyeluruh dan seadilnya tanpa mengira status dan gender.Hasilnya, kredibiliti agensi-agensi ini akan sentiasa dipandang rendah dan tidak meyakinkan rakyat.

Fenomena yang sama sedang dialami dalam kes jenayah arak. Ia hanya melibatkan hukuman terhadap orang awam yang lemah, rakyat yang miskin dan kaum wanita. Pihak berkuasa dilihat gagal untuk bertindak dan menghukum para usahawan, tokoh politik dan pemimpin yang berada di belakang industri arak ini.

Dalam kes Kartika Dewi, PKR berpandangan bahawa dalam keadaan para ulama sendiri berbeza pendapat tentang jenis hukuman dan bilangan sebatan, hukuman yang dijatuhkan (terhadap wanita ini) "mendekati" hukuman Islam.

Namun begitu, sikap Kartika yang mengakui dan menyesali kesalahannya, serta tidak membantah hukuman yang dikenakan amatlah dipuji. Ia menampakkan, sebahagian daripada matlamat pelaksanaan hukuman syariah telah tercapai maksudnya.

Kita juga berpandangan bahawa Kartika berhak mengemukakan rayuan untuk diringankan hukuman ke atas dirinya dan pihak bertanggungjawab wajib mempertimbangkan rayuannya itu.Sehubungan hal di atas, semua pihak perlu mengambil iktibar daripada sepotong ayat al-Qur'an yang bermaksud:

"Lelaki yang mencuri dan perempuan yang mencuri, potonglah tangan keduanya sebagai pembalasan bagi apa yang mereka kerjakan dan sebagai siksaan daripada Allah. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Maka barangsiapa yang bertaubat sesudah melaksanakan kejahatan itu dan memperbaiki diri, maka sesungguhnya Allah menerima taubatnya. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (Al Ma'idah: 38-39)

Sebagai jalan keluar, dalam usaha ke arah mengakhiri permasalahan di atas untuk jangka pendek PKR ingin mencadangkan langkah-langkah berikut:

- Kartika Dewi perlu diberi peluang untuk membuat rayuan untuk diringankan hukuman ke atas dirinya.
- Semua pihak berkuasa termasuk pemimpin-pemimpin politik hendaklah memberi kebebasan kepada autoriti perlaksanaan syariah bagi melaksanakan tugas mereka secara professional.
- Mengiktiraf hakikat kuasa mentadbir hukum syariah adalah milik seutuhnya umat Islam.

Untuk jangka panjang, agensi pelaksana hukum syariah hendaklah diperkasakan melalui:

- Program-program tarbiyyah mendidik masyarakat Islam supaya mengelakkan diri dan meminum arak hendaklah dilancarkan secara besar-besaran oleh semua pihak –agensi kerajaan, swasta dan pertubuhan-pertubuhan NGO.
- Latihan-latihan yang lebih professional dalam pelbagai bentuk berkaitan.
- Usaha-usaha penyelarasan dan penyeragaman hukuman syariah segera dilakukan diseluruh negara.
- Rakyat perlu mempastikan wujudnya barisan kepimpinan negara yang berilmu pengetahuan dalam hal-hal keagamaan dan berintegriti.
- Selagi sistem politik negara gagal dirobah dan direformasikan, maka selagi itulah perjalanan mahkamah syariah kita tidak akan dapat berjalan dengan seadilnya.

Kegagalan melaksanakan Islam secara adil akan menjadikan Islam terus dipandang lemah oleh orang bukan Islam dan di mata masyarakat antarabangsa.